Stiamo diventando ossessionati dal denaro?

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Stiamo diventando ossessionati dal denaro?

C’è un dio non dichiarato che governa la nostra epoca. Non si trova nelle chiese, né nelle moschee, né in nessun testo sacro. Eppure è il motivo per cui la maggior parte delle persone apre gli occhi la mattina, sopporta un capo insopportabile, sorride a qualcuno che non sopporta, sacrifica ore, energia, salute. Si chiama denaro. E nel 2026 è diventato, di fatto, la risposta alla domanda più grande: perché continuare?

Il problema non è il denaro in sé. Il problema è che abbiamo smesso di trattarlo come quello che dovrebbe essere: uno strumento. Un mezzo per ottenere cose, esperienze, sicurezza, libertà. Invece lo abbiamo trasformato nel fine. E quando il mezzo diventa il fine, qualcosa si rompe nel ragionamento.

Si compra tutto. Anche le persone.

C’era un tempo in cui esisteva la frase “non lo faccio per principio”. La pronunciavi e la gente capiva. Significava che c’era qualcosa che valeva più di un compenso economico — un’idea, un valore, una linea che non si attraversava.

Stiamo diventando ossessionati dal denaro?

Oggi quella frase suona quasi comica. Chi rifiuta qualcosa per etica rischia di essere guardato con una certa condiscendenza, come se fosse rimasto indietro. Ingenuo. Idealista. Uno che non ha capito come funziona il mondo.

E il mondo, nel frattempo, ha imparato a comprare tutto. Compriamo prodotti, compriamo esperienze, compriamo consenso. Ma soprattutto abbiamo scoperto che si possono comprare le persone — la loro voce, la loro credibilità, la loro fiducia. L’influencer che sponsorizza qualcosa in cui non crede. Il consulente che vende il consiglio più conveniente per lui, non per te. Il politico che è disponibile a ragionare, a patto che il ragionamento parta dal posto giusto.

Non è una novità assoluta. Ma la scala è nuova. E la velocità con cui è diventato normale è inquietante.

Il bene comune è ancora una categoria utile?

Mi chiedo spesso se siamo ancora capaci di pensare in termini di comunità. Di qualità della vita condivisa. Di felicità — quella vera, non quella fotografata.

Viviamo in bolle sempre più impermeabili: chi ha accumulato abbastanza si isola, compra il quartiere giusto, la scuola privata, l’assicurazione sanitaria premium. Chi non ce la fa, sopravvive. E tra i due mondi il dialogo si assottiglia fino a sparire.

Da un lato lavoratori che stringono i denti ogni mese per pagare l’affitto, la bolletta, la spesa. Dall’altro chi vive comodamente amministrando titoli e rendite passive, senza mai toccare il capitale.

Nessuno dei due ha torto, in senso stretto. Ma la domanda che trovo onestamente difficile è: può funzionare un sistema in cui tutti vivono di rendita passiva? Chi produce? Chi costruisce? Chi si sporca le mani?

La rendita passiva è uno strumento potente e legittimo. Ma se diventa l’aspirazione collettiva — il sogno universale di non dover fare nulla — qualcosa nel contratto sociale scricchiola.

Siamo pronti per il tempo libero?

Supponiamo che il sogno si avveri. Hai la tua rendita. Non devi lavorare. Sei libero.

Cosa fai?

È una domanda seria, e più ci penso più mi sembra che la maggior parte di noi non abbia una risposta pronta. Perché ci siamo allenati per anni a riempire il tempo con obblighi — lavoro, commissioni, impegni — e pochissimo a stare con noi stessi senza uno schermo davanti.

TikTok, Instagram, i Reel, i video di sessanta secondi: sono la risposta che il mercato ha trovato al vuoto. Non devi pensare, non devi scegliere, non devi costruire niente. Scorri. Il tempo passa. Non te ne accorgi nemmeno.

E forse è questa la cosa più preoccupante. Non che stiamo lavorando troppo. Ma che quando smettessimo, non sapremmo cosa fare con il silenzio.


Il denaro dovrebbe rispondere alla domanda “come”. Come mi curo, come mangio bene, come aiuto chi amo, come mi permetto di vivere in modo dignitoso. Ma è diventato la risposta alla domanda “perché”. E quella è una risposta molto fragile su cui costruire un’intera esistenza.

Non ho soluzioni. Ho solo la sensazione che valga la pena fermarsi a fare la domanda — prima che qualcun altro venda anche quella.

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